九五彩票|九五彩票_Welcome:为什么古人和现在对孙权的评价相差很大?

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  古诗里面有很多称赞孙权的句子,比如辛弃疾“天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。”,苏轼也写过“亲射虎,看孙郎。” 当然我知道大家可能会说什么苏轼辛弃疾是文人不懂政治,但我想说这不扯淡吗?苏轼辛弃疾好歹都博览群书,看的书不比现在人多?人家怀才不遇轻轻松松也能混个什么市长这种级别当当,现在大家查查看这种级别官员有多困难才能当上,人家会比普通人不懂政治? 但感觉现在大家说到三国,孙权的存在感都不高,甚至…

  是什么给了你错觉认为古人对孙权没有负面评价?哪怕百度过都不至于犯这种低级错误吧?

  陈寿:评曰:孙权屈身忍辱,任才尚计,有句践之奇,英人之杰矣。故能自擅江表,成鼎峙之业。【然性多嫌忌,果於杀戮,暨臻末年,弥以滋甚。至于谗说殄行,胤嗣废毙,岂所谓贻厥孙谋以燕翼子者哉?其后叶陵迟,遂致覆国,未必不由此也】。

  臣松之以为孙权横废无罪之子,虽为兆乱,然国之倾覆,自由暴皓。若权不废和,皓为世適,终至灭亡,有何异哉?此则丧国由於昏虐,不在於废黜也。设使亮保国祚,休不早死,则皓不得立。皓不得立,则吴不亡矣。

  孙盛:盛闻国将兴,听於民;国将亡,听於神。权年老志衰,谗臣在侧,废适立庶,以妾为妻,可谓多凉德矣。而伪设符命,求福妖邪,将亡之兆,不亦显乎!

  臣松之云:以为刘后以庸蜀为关河,荆楚为维翰,关羽扬兵沔、汉,志陵上国,虽匡主定霸,功未可必,要为威声远震,有其经略。孙权潜包祸心,助魏除害,是为翦宗子勤王之师,行曹公移都之计,拯汉之规,於兹而止。义旗所指,宜其在孙氏矣。

  胡三省曰:“使吕蒙不袭取江陵,羽亦必为操所破,而操【假手于蒙者】,【欲使两寇自弊】,而【坐收渔人】、田父之功也。”

  还有人洗孙权二宫之变的,差点没看笑我!还说什么权黑不懂政治!那么我想问一句,到底是你网络键盘侠更懂政治?还是傅嘏、王昶、王基更懂政治?

  孙吴搞二宫之变时没有亡国没有大出血主要是因为曹爽无能罢了,之前气势汹汹的带着大军去蜀地公费旅游,结果被打得屁滚尿流的回来,损失了不少人马还损失了大量战略物资,搞得陇右的羌胡异族怨声载道,估计他们几年后主动归附季汉和这个有关。估计曹魏老半天没恢复,羌胡主动叛逃到巴蜀也够曹爽喝一壶了;等到曹爽一死,曹魏忙着处理内部矛盾为篡位铺路,所以也就暂时没有大规模的对外征伐了,总感觉王昶、王基、州泰那次的对吴战争规模有限,可能还比不上曹丕伐吴和曹睿时期的司马懿、曹休的伐吴。要是有这规模东吴不死也脱层皮好吧!王昶自己也说了是去打草谷的。然而打草谷都把吴揍得不轻,估计这次把施绩吓出阴影了,几年后变得敏感了。曹爽要是聪明点,就应该在西线安抚汉胡百姓,大力发展经济积蓄物资,并且不断加固防御工事,到时候伐吴西线也保险点。

  《三国志傅嘏传》:时论者议欲自伐吴,三征献策各不同。诏以访嘏,嘏对曰:昔夫差陵齐胜晋,威行中国,终祸姑苏;齐闵兼土拓境,辟地千里,身蹈颠覆。有始不必善终,古之明效也。孙权自破关羽并荆州之后,志盈欲满,凶宄以极,是以宣文侯深建宏图大举之策。今权以死,讬孤於诸葛恪。【若矫(孙)权苛暴,蠲其虐政,民免酷烈】,偷安新惠,外内齐虑,有同舟之惧,虽不能终自保完,犹足以延期挺命於深江之外矣。

  《三国志王基传》:吴尝大发众集建业,扬声欲入攻扬州,刺史诸葛诞使基策之。基曰:昔孙权再至合肥,一至江夏,其后全琮出庐江,朱然寇襄阳,皆无功而还。今陆逊等已死,【而权年老,内无贤嗣,中无谋主】。【权自出则惧内衅卒起,痈疽发溃】;遣将则旧将已尽,新将未信。此不过欲补定支党,还自保护耳。【后权竟不能出】。

  《三国志王昶传》:二年,昶奏:【孙权流放良臣,適庶分争,可乘衅而制吴、蜀】;白帝、夷陵之间,黔、巫、秭归、房陵皆在江北,民夷与新城郡接,可袭取也。乃遣新城太守州泰袭巫、秭归、房陵,荆州刺史王基诣夷陵,昶诣江陵,两岸引竹縆为桥,渡水击之。贼奔南岸,凿七道并来攻。於是昶使积弩同时俱发,贼大将施绩夜遁入江陵城,【追斩数百级】。昶欲引致平地与合战,乃先遣五军案大道发还,使贼望见以喜之,以所获铠马甲首,驰环城以怒之,设伏兵以待之。绩果追军,与战,克之。【绩遁走,斩其将锺离茂、许旻,收其甲首旗鼓珍宝器仗,振旅而还】。【王基、州泰皆有功。於是迁昶征南大将军、仪同三司,进封京陵侯】。

  叶适:权有地数千里,立国数十年,以力战为强,以独任为能。残民以逞,终无毫髪爱利之意,身死而其后不复振,操术使之然也。

  李慈铭:三国时,魏既屡兴大狱,吴孙皓之残刑以逞,所诛名臣,如贺邵、王蕃、楼玄等尤多。少帝之诛诸葛恪、滕胤,皆逆臣专制,又当别论。惟大帝号称贤主,而太子和被废之际,群臣以直谏受诛者,如吾粲、朱据、张休、屈晃、张纯等十数人,被流者顾谭、顾承、姚信等又数人,而陈正、陈象至加族诛,吁,何其酷哉!自是宫闱之衅,未有至此者也。

  蔡东藩:孙权承父兄遗业,任才尚计,史谓其有勾践遗风,乃内宠相寻,晚年益愦,废长立幼,乱本已成。

  孙权不听张昭建议去辽东千里送人头,结果事后还堵住张昭的家门放火是几个意思?这都不让说了吗?

  《三国志张昭传》:然卒遣弥、晏往。昭忿言之不用,称疾不朝。权恨之,土塞其门,昭又於内【以土封之】。渊果杀弥、晏。权数慰谢昭,昭固不起,权因出过其门呼昭,昭辞疾笃。【权烧其门】,欲以恐之,昭更闭户。

  臣松以为权愎谏违众,信渊意了,非有攻伐之规,重复之虑。宣达锡命,乃用万人,是何不爱其民,昏虐之甚乎?此役也,非惟闇塞,实为无道。

  孙权因为虞翻不喝酒就想杀他,而且还理直气壮的说曹操能杀孔融我为何不能杀虞翻?要不是刘繇儿子刘基求情,恐怕虞翻就交代在那了,虞翻这个人再怎么样他也对孙氏忠心耿耿,孙策刚死的时候如果没有虞翻局面会更乱好不好?孙权因为喝酒这种小事就想杀了虞翻,未免有些薄情寡义了吧?

  《三国志虞翻传》:权既为吴王,欢宴之末,自起行酒,翻伏地阳醉,不持。权去,翻起坐。权於是大怒,手剑欲击之,侍坐者莫不惶遽,惟大司农刘基起抱权谏曰:大王以三爵之后杀善士,虽翻有罪,天下孰知之?且大王以能容贤畜众,故海内望风,今一朝弃之,可乎?权曰:曹孟德尚杀孔文举,孤於虞翻何有哉?基曰:孟德轻害士人,天下非之。大王躬行德义,欲与尧、舜比隆,何得自喻於彼乎?翻由是得免。

  《三国志虞翻传》:翻出为富春长。策薨,诸长吏并欲出赴丧,翻曰:恐邻县山民或有奸变,远委城郭,必致不虞。因留制服行丧。诸县皆效之,咸以安宁。

  《吴书》:策薨,权统事。定武中郎将暠,策之从兄也,屯乌程,整帅吏士,欲取会稽。会稽闻之,使民守城以俟嗣主之命,因令人告谕暠。

  《会稽典录》载翻说暠曰:讨逆明府,不竟天年。今摄事统众,宜在孝廉,翻已与一郡吏士,婴城固守,必欲出一旦之命,为孝廉除害,惟执事图之。於是暠退。

  《三国志张温传》:权既阴衔温称美蜀政,又嫌其声名大盛,众庶炫惑,恐终不为己用,思有以中伤之,会暨艳事起,遂因此发举。

  评价一个人要从多角度评价,粉他没问题,但是去洗他的黑点是几个意思?有人还好意思提古人,古人可没几个和现代吴粉一样双标的好吗!

  @科技部 我说你复制粘贴百度的内容能不能专业一点?怎么连古代批判孙权的也用到上面去了?下次长点记性吧!

  我说吴粉能不能别语不惊人死不休?先放孙权没丢过什么地的神论也就算了,居然还说襄阳这种地方不足挂齿!你知不知道南宋丢了襄阳没几年就亡国了?襄阳不重要的话岳飞为啥要投入大量人力物力财力去经营它?司马懿和满宠也不愿放弃它啊!

  《三国志满宠传》:关羽围襄阳,宠助征南将军曹仁屯樊城拒之,而左将军于禁等军以霖雨水长为羽所没。羽急攻樊城,樊城得水,往往崩坏,众皆失色。或谓仁曰:今日之危,非力所支。可及羽围未合,乘轻船夜走,虽失城,尚可全身。宠曰:山水速疾,冀其不久。【闻羽遣别将已在郏下,自许以南,百姓扰扰】,羽所以不敢遂进者,恐吾军掎其后耳。今若遁去,洪河以南,非复国家有也;君宜待之。

  《晋书宣帝纪》:魏文帝即位,封河津亭侯,转丞相长史。会孙权帅兵西过,朝议以樊、襄阳无谷,不可以御寇。时曹仁镇襄阳,请召仁还宛。帝曰:孙权新破关羽,此其欲自结之时也,必不敢为患。【襄阳水陆之冲,御寇要害,不可弃也】。

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